Psihoterapie ortodoxă
2336

Sunt două modalităţi ca să am pace: fie să se schimbe întreaga lume… fie să mă schimb eu

Cu siguranţă că cea mai grea lecţie pentru noi, oamenii, în această viaţă, este împăcarea cu realitatea. Însă aceasta reprezintă concomitent şi elementul cel mai necesar pentru succesul, fericirea şi mântuirea noastră. Întreaga filozofie practică a vieţii se concentrează în aceste două înţelesuri: venirea cu picioarele pe pământ şi împăcarea cu realitatea. Exact în acest […]

Psihoterapie ortodoxă
3555

În clipa în care suntem răniţi, descoperim unde ne aflăm

Să zicem că unul dintre fraţii de la mânăstire, Părintele loan, care este din Cipru – un om al inimii, un om cu simplitate, dar şi cu înţelepciune – mi-a spus un cuvânt care mi-a căzut greu, şi am primit „lovitura” ca pe o sabie în inimă. Aceasta este doar o presupunere, întrucât un astfel […]

Psihoterapie ortodoxă
4221

Cei bolnavi sufleteşte se aşează pe ei înşişi în centrul atenţiei

Un duhovnic contemporan, stareţul Serghie, ne spune: „La baza bolilor sufleteşti se află mândria. Temelia bolilor sufleteşti este socotirea propriului eu ca centrul tuturor lucrurilor. Toţi bolnavii sufleteşte se pun pe ei înşişi în centrul lumii”. Aici stareţul Serghie este deplin de acord cu Bătrânul Porfirie, care vorbeşte despre egoism ca fiind pricina depresiei. Şi […]

Psihoterapie ortodoxă
2705

Cum să recunoaștem și cum să biruim akedia

Akedia sau doborârea duhovnicească se naşte din diferite pricini, îndeosebi din bolile noastre fizice. În cazul acesta, akedia este suprimată prin insuflarea duhovnicească, prin interese duhovniceşti. Duhul este osârduitor, însă trupul este neputincios, este scris în Scriptură. Sfântul Apostol Pavel era asaltat de o neputinţă fizică: „Datu-mi-s-a un ghimpe în trup”, spune el, „să mă […]

Psihoterapie ortodoxă
4074

Stresul și neliniștea ca rezultat al îndepărtării de Dumnezeu și viața cea simplă

Cu cât oamenii se îndepărtează mai mult de viața cea simplă, firească și înaintează spre lux, cu atât crește și neliniștea din ei. Și cu cât se îndepărtează mai mult de Dumnezeu, este firesc să nu afle nicăieri odihna. De aceea umblă neliniștiti chiar și împrejurul lumii – precum cureaua mașinii împrejurul roții nebune – […]

Psihoterapie ortodoxă
2567

Akedia se tratează prin muncă fizică şi se tămăduieşte prin pocăinţă

Unii oamenii afirmă, din ce în ce mai des: Mintea mea este preocupată de o mulţime de lucruri, iar nu de rugăciune. Acelaşi lucru se întâmplă şi cu cititul. Nici sport nu-mi vine să fac… Iar seara nu reuşesc să adorm. Sunt doborât de gânduri rele… Și vine întrebarea firească: Ce să (mă) fac? Situaţia […]

Psihoterapie ortodoxă
3000

Care este diferenţa între duhovnicie şi psihologie?

Răspunde Pr. Marius Mircia Părinte, este nevoie ca un preot să fie şi psiholog? Care este diferenţa între duhovnicie şi psihologie? Cred că este de absolută trebuinţă ca un preot să fie şi psiholog, în măsura în care poate acest lucru. Psihologul este cel care îl îndrumă pe omul contemporan în diferite momente ale vieţii, […]

Psihoterapie ortodoxă
3283

Secretul izbăvirii de stres: ”Să nu mai învârtim cuţitul în propria rană!”

Adeseori, felul în care reacţionezi atunci când treci printr-o supărare, printr-o durere, printr-o rănire, seamănă cu următorul lucru: e ca şi când ei ţi- au dat un cuţit, iar tu începi să-l răsuceşti în propria rană. Se întâmplă ca celălalt să te lovească. Scoate cuţitul din rană şi vezi cum se va vindeca rana. Nu! […]

Psihoterapie ortodoxă
2537

„Să alegem să fim buni!”

Medicul psihiatru Andreea Hefco ne-a vorbit într-un interviu despre emoțiile și trăirile pe care le încercăm în această perioadă de pandemie. Din experiența sa ne transmite ideea că bunătatea poate salva lumea și pe fiecare dintre noi la nivel individual. Fără a diminua pericolul pe care îl reprezintă boala COVID-19, psihiatrul ne invită la introspecție […]

Psihoterapie ortodoxă
3483

Una este complexul de inferioritate și cu totul altceva e smerenia

Mi-a zis Bătrânul într-o zi: – Creştinul trebuie să se ferească de habotnicie bolnavă, adică atât de sentimentul superiorităţii pentru virtuţile sale, cât şi de cel al inferiorităţii pentru păcătoşenia lui. Una este complexul de inferioritate şi cu totul altceva e smerenia; una este pocăinţa şi cu totul altceva, melancolia. A venit odată la mine un medic psihiatru […]