O taină a iubirii aproapelui

6000

Îl iubim pe celălalt aşa cum este, dar şi aşa cum este chemat să devină. Cel de lângă noi nu este gata şi eu îl privesc şi în perspectiva a ceea ce va fi. Asta mă ajută să nu judec felul în care este acum, mai ales dacă se încăpăţânează să rămână aşa, să-şi rateze devenirea.

În acelaşi timp mă ajută şi mă face responsabil în slujirea pe care i-o datorez în această perspectivă. A iubi pe cineva aşa cum este nu înseamnă a-i tolera violenţa sau iresponsabilitatea, de exemplu, ci, dimpotrivă, a-l ajuta să-şi dorească să vină pe Cale prin răbdarea mea iubitoare şi prin comunicare cu rugăciune în duh şi adevăr. Asta poate însemna uneori mustrare, îndemn, pedepsire sau chiar întreruperea relaţiei, dacă ea e distructivă.

Dacă, de exemplu, un bărbat îi cere unei femei lucruri împotriva firii sau a demnitaţii sale în numele iubirii, femeia are datoria nu doar să refuze sau să se apere, ci să se şi despartă de acest bărbat şi să continue să-l iubească doar cu rugăciunea şi nejudecarea. Aici e o mare taină a iubirii de aproapele pe care nu o putem trăi fără lucrarea harului.

Din Monahia Siluana Vlad, Gânduri din încredinţare, Editura Doxologia 2012, p. 109-110


Articolul Precedent
Articole Asemănătoare
8731

Grăbiți-vă să faceți bine

În afara Bisericii omul decade ușor, se dă pradă ispitelor, îndoielilor și tulburărilor în suflet. Biserica hrănește duhovnicește pe fiecare dintre cei veniți la ea. Noi trăim înconjurați de feluriti oameni: răi, buni, credincioși și necredincioși. Ne întâlnim cu următori ai învățăturilor lumești și, neștiind aceasta, noi încercăm să le transmitem dintre ale noastre, dar […]

Articole postate de același autor
9925

Începe perioada triodului: “Uşile pocăinţei deschide-mi mie, Dătătorule de viaţă!”

„Postind, fraților, trupește, să postim și duhovnicește” În anul liturgic sau răstimpul pe care îl petrecem cu toții în cadrul sfințitor al Sfintei Biserici alternează sentimentul bucuriei Învierii Mântuitorului Iisus Hristos cu taina mântuirii noastre, săvârșită prin Jertfa de pe Golgota. Avem, așadar, două mari teme pe care le putem observa chiar din mediul liturgic. […]