Diferența dintre stareț, povățuitor duhovnicesc și duhovnic

1946

Povățuitorul duhovnicesc este cel care are har de la Dumnezeu. Repet ca să devină conștiință, fiindcă depistăm și idolatrizarea persoanei, cât și manifestări antibisericești de tip sectar ale unora dintre creștinii noștri.

De asemenea, confundăm etosul monahal cu cel mirenesc, lucru care este o provocare față de a opta Taină, după Sfântul Grigorie Teologul, monahismul. Confundăm noțiunea de ucenic cu cea de fiu duhovnicesc și pe cea a paternității duhovnicești cu sfânta spovedanie.

Stareț este părintele duhovnicesc al monahilor. Monahii au stareț. Un stareț la o mănăstire poate să fie părintele duhovnicesc și duhovnicul mirenilor care vizitează în acest scop mănăstirea, dar întotdeauna va fi povățuitorul duhovnicesc sau duhovnicul lor sau ambele, dar nu și starețul lor. Față de stareț facem ascultare ca și monahi și arătăm încredere ca și mireni. Există diferență. De asemenea, frățiile din lume au ca întâi-stătător un povățuitor duhovnicesc, iar nu un stareț, și nici acesta nu este stareț pentru monahi sau stareț în Biserică.

Povățuitor duhovnicesc este omul care are har de la Dumnezeu, acela de a povățui la viața în Hristos. Acestuia îi încredințăm problemele și dilmele noastre duhovnicești, pentru a ne păstori și povățui duhovnicește. Povățuitor duhovnicesc poate fi și un simplu monah, care nu este duhovnic, sau poate fi chiar și un mirean. Rar se întâmplă aceasta, dar nu este imposibil. „Căci Duhul suflă unde voiește”. Părinte duhovnicesc era și Starețul Paisie, care nu era nici preot, nici duhovnic.

Duhovnic este acel preot, căsătorit sau necăsătorit, care are binecuvântarea specială (hirotesia) de la arhiereul chiriarh, de a săvârși Taina Spovedaniei. La duhovnic mergem, după ce mai întâi a precedat pocăința și hotărârea de a nu mai păcătui, care să mărturisim păcatele noastre, iar el să ne citească Rugăciunea de dezlegare spre iertarea păcatelor și uneori, dacă este nevoie, ne dă și sfaturi și poate și canon. Iertarea păcatelor se săvârșește prin pocăința noastră și prin Rugăciunea de iertare citită de preotul hirotesit duhovnic, iar nu prin epitimiile și canoanele, care sunt mijloace pedagogice, la îndemâna duhovnicului.

Ideal este ca povățuitorul nostru să fie și duhovnic, iar duhovnicul nostru să fie povățuitorul nostru, dar nu este neapărat. Duhovnic și povățuitor  era de pildă Starețul Porfirie. Avem un povățuitor și mulți duhovnici.

Povățuitorul ne va povățui către spovedanie, duhovnicul va spovedi, iar duhovnicul care este și povățuitor le va face pe amândouă.

pr. Pantelimon Krouskos


Articole Asemănătoare
11696

Ce să faci dacă ţi-e ruşine să mărturiseşti un păcat?

Răspunsul la această întrebare îl vei găsi în orice îndreptar de spovedanie, cred însă că nu pe cel tămăduitor. Sunt sigur că tocmai pentru asta cauţi un răspuns, un alt răspuns decât cel pe care nu mă îndoiesc că îl ştii deja, dar care, în starea în care eşti, nu-ţi este de niciun folos. De […]

Articole postate de același autor
2273

Ridică-te, că Domnul lucrează! Începe viaţa de la început!

Pe urmă zi cu dragoste „Sfinte Dumnezeule”, gândind că, în aceeaşi vreme îngerii zic aceste cuvinte în ceruri şi că tu eşti fericit că în aceste clipe, în loc să fi rămas în păcatul tău, ai fost ridicat de iubirea lui Dumnezeu şi alăturat îngerilor, ca să rosteşti cântarea lor. Şi pentru acestea mulţumeşte şi […]